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UNA MAPPA PER LA PENA
Ridurre la libertàper ampliarla

In convegno è incentrato sugliobiettivi della pena in carcere e sulle modalità più utili per raggiungerli.Come sappiamo, la pena detentiva consiste essenzialmente nel ridurre la libertàdella persona, la quale, per i tempi previsti dalla condanna, si vedrà preclusa,ridotta e comunque controllata, la possibilità di uscire dal carcere, diincontrare amici e familiari, ecc.

Sappiamo anche che “… la pena devetendere alla rieducazione del condannato”, cioè deve tentare di far sì che ilcondannato impari a fare della propria libertà un uso compatibile con leesigenze della collettività nella quale egli vive.

Sappiamo infine che non è facile viverein sintonia con la collettività, se gli obiettivi del gruppo allargato nonvengono sentiti come propri.

Per avere buone probabilità di raggiungerel’obiettivo, la pena dovrebbe: 1) confinare la libertà di commettere reati; 2) favorirel’elaborazione e il superamento degli stati d’animo e dei sentimenti e che induconoa commetterli; 3) coltivare nel e con il soggetto recluso competenze emotivazioni che rendano la collaborazione con gli altri più facile edesiderabile di quanto avvenisse all’epoca dei reati.

Nella giornata del convegno verrannoincrociate testimonianze di operatori del settore e di detenuti per delineareuna mappa dei tratti distintivi di una “riduzione della libertà” capace dipromuovere la crescita personale e l’arricchimento della relazione fra ildetenuto e la società.

A tale scopo, da Roma e da Milano porterannoil loro contributo magistrati di sorveglianza, direttori di istitutipenitenziari, detenuti del Gruppo della Trasgressione, familiari divittime della criminalità, figure istituzionali interessate a identificare unamappa critica delle strade che portano al reato e di quelle, ben più difficilida costruire, che conducono all’esercizio di una libertà utile per sé e per glialtri.

Primo incontro con gli studenti dellITET Maggiolini su La banalità e la complessità del male

Secondo incontro con gli studenti dellITET Maggiolini su La banalità e la complessità del male